الافتتاحية: لدى تايلاند بعض القرارات الصعبة التي يتعين عليها اتخاذها بشأن العنف في سن المراهقة والعقوبة القانونية

إذا كنت قد قرأت أخبارنا أو تابعتها بانتظام، فمن المحتمل أن تكون على دراية بما يبدو أنه اتجاه متزايد لعنف المراهقين في تايلاند باستخدام الأسلحة الفتاكة، خاصة الذين تقل أعمارهم عن ستة عشر عامًا.

يمكن بالتأكيد القول بأن هذا الاتجاه كان موجودًا منذ بعض الوقت وأن تركيز وسائل الإعلام على هذه الحوادث لم يزد إلا مؤخرًا، ولكن بغض النظر عن ذلك، يتفق الجميع تقريبًا على أن هناك مشكلة حقيقية ويجب اتخاذ الإجراء اللازم.

المشكلة، بالطبع، هي أن القانون التايلاندي الحالي لا ينص على معاملة القاصرين كبالغين مثل العديد من الدول الغربية ويتطلب في المقام الأول رعاية نفسية وتقييمًا مهنيًا لمن تقل أعمارهم عن ستة عشر عامًا. حتى مع الجرائم الكبرى مثل حادثة إطلاق النار في سيام باراجون التي ارتكبها صبي يبلغ من العمر أربعة عشر عامًا.

ولكن بالتأكيد، مع ما يبدو وكأنه تقرير شبه يومي لا ينتهي عن حوادث العنف التي يرتكبها المراهقون الشباب في جميع أنحاء تايلاند مثل هذا الحادث الأخير or هذه الحادثة بالذات or ربما يكون هذا هو الحدث الرئيسي الذي يتضمن قيام طالب شاب بطعن المتنمر المزعوم حتى الموتعلى سبيل المثال لا الحصر، ثلاثة من الأمثلة العديدة الحديثة، تستمر المخاوف في الارتفاع.

نتيجة الأحداث الكثيرة التي وقعت مؤخرا وخاصة هذه القصة التي يُزعم أن الشرطة حاولت فيها التستر على تورط ابنهما المراهق في قتل امرأة مريضة عقليًا في سا كايو عن طريق إجبار زوج المرأة على الاعتراف الكاذب، وقد انتبه ضابط الشرطة الأعلى في تايلاند إلى المشكلة ووعد بحل المشكلة.

لكن كيف يحلون المشكلة؟

هناك مدرستان فكريتان تدوران في المقام الأول حول موجة العنف في سن المراهقة. وتدعو إحدى المدارس الفكرية إلى فرض عقوبات أشد صرامة على الشباب، وخفض سن اتهام المراهقين بارتكاب جرائم للبالغين إلى 12 عاماً. وهذه المدرسة الفكرية على وجه التحديد هي المدرسة التي اقترحها رئيس الشرطة في تايلاند والتي تحظى بدعمها بالتأكيد. وهذا مشابه للعديد من الدول الغربية التي يتم فيها توجيه الاتهام إلى أي مشتبه بهم صغار والحكم عليهم كبالغين وفقًا لتقدير القاضي في بعض الجرائم الشنيعة، مثل إطلاق النار الجماعي أو قتل امرأة مريضة عقليًا، مما قد يؤدي إلى سجنهم مدى الحياة. .

المدرسة الفكرية الأخرى هي أن المشاكل تبدأ في المنزل والمدرسة وأن المعلمين وأولياء الأمور بحاجة إلى التعرف على التنمر والعوامل البيئية التي تؤدي إلى تورط المراهقين في الجريمة وتقديم مسارات وطرق أخرى. لا تدعو هذه المدرسة الفكرية إلى فرض عقوبات أشد على الشباب، بل تدعو إلى المزيد من الخيارات لوقف مثل هذه الجرائم المحددة قبل حدوثها. وهذا يعتمد بشكل خاص على المعلمين للتعرف على التنمر وحله وتدريبهم على حل النزاعات. كما يدعو المدارس إلى إشراك أولياء الأمور بشكل أوثق مع الأطفال والمراهقين المزعجين.

في هذه المدرسة الفكرية، ستستثمر تايلاند بشكل أعمق في برامج مثل الرياضة وأنشطة ما بعد المدرسة للشباب لإبعادهم عن الجريمة والمتاعب، وتركز بشكل كبير على التعرف على التنمر وإيقافه، بما في ذلك وسائل التواصل الاجتماعي. ويهدف أيضًا إلى إبقاء الكحول والماريجوانا والقرطوم والسجائر الإلكترونية وغيرها من التأثيرات السلبية بعيدًا عن المراهقين من خلال مجموعة متنوعة من الجهود التشريعية والإنفاذ.

وبغض النظر عن الخيار أو الطريق الذي تسلكه تايلاند، فمن المؤكد أنها لن تتمكن من الحفاظ على الوضع الراهن. ولا يقتصر الأمر على أنها تكلف الكثير من الأرواح فحسب، بل إن أعمال العنف بين المراهقين بدأت في السنوات الأخيرة تتسرب إلى المناطق السياحية في المناطق الشعبية مثل باتايا وبوكيت، مما يؤثر على الخبز والزبدة في تايلاند. وقعت العديد من حوادث العنف بين المراهقين على شاطئ باتايا في الأشهر الأخيرة وقبل أيام قليلة فقط، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كان المراهقون متورطين أم لا. انفجرت قنبلة يدوية بينج بونج وتم العثور على أخرى على الشاطئ مخبأة في مخاريط الطريق. ولحسن الحظ، لم يصب أحد.

أي من المدرستين الفكريتين الرئيسيتين تعتقد أن تايلاند يجب أن تتبعها أو حتى تقوم بمزيج من الاثنين معا؟ أو هل لديك أفكار أخرى؟ أخبرنا في [البريد الإلكتروني محمي].

ظهرت النسخة الأصلية من هذا المقال على موقعنا الشقيق ، The Pattaya News ، المملوك لشركتنا الأم TPN media.

اشتراك
جونجنانج سوكساوات
Goong Nang هو مترجم أخبار عمل بشكل احترافي في العديد من المؤسسات الإخبارية في تايلاند لسنوات عديدة وعمل مع The Pattaya News لأكثر من أربع سنوات. متخصص في المقام الأول في الأخبار المحلية لفوكيت وباتايا، وكذلك بعض الأخبار الوطنية، مع التركيز على الترجمة من التايلاندية إلى الإنجليزية والعمل كوسيط بين المراسلين والكتاب الناطقين باللغة الإنجليزية. أصله من ناخون سي ثامارات، لكنه يعيش في فوكيت وكرابي إلا عند التنقل بين الثلاثة.